Martino nasce in Pannonia. Venuto dal paganesimo, si è convertito alla fede cristiana e, da allora, non smette di voler offrire agli altri, compresi i suoi familiari, l'opportunità di questa fede; il battesimo di sua madre ne è un chiaro segno. Militare, egli disapprova sempre l'aggressione contro la vita altrui, lottando per tutta la sua esistenza per liberare i condannati a morte. Avendo scelto di vivere in povertà, quasi in miseria, non impose mai agli altri le scelte che avevano fatto di lui, tra i Vescovi del suo tempo, una sorta di forestiero, tanto il suo stile era contrario al lusso di cui altri facevano sfoggio. Taumaturgo lo fu, anche se risulta impossibile ricordare tutti i miracoli che gli sono stati attribuiti. Apostolo della Gallia?

Martino uomo di Dio.
E’ un fatto: Martino è un uomo di Dio, un orante che non smette di cercare il silenzio, a Ligugé, a Marmoutier e anche altrove. Martino è un povero che ha sempre rifiutato il minimo guadagno, non avendo che una sola passione, imitare Gesù Cristo, sulla cui povertà ha a lungo meditato. Martino è un apostolo; non un sapiente, ma un Vescovo che sa entrare in contatto con il suo popolo e trovare le parole giuste per comunicargli la fede. Gli episodi della condivisione del mantello e dell'albero che si allontana per non schiacciarlo, le risurrezioni e le guarigioni traducono, al di là del miracolo, l'uomo tramite il quale Dio agisce, apre i nostri occhi, dona la vita. Discepolo di Ilario di Poitiers, Martino è un maestro per molti; Sulpicio Severo ne rende testimonianza. Non è probabilmente il maestro che brilla per l'eleganza del suo insegnamento, ma il maestro la cui vita e la cui parola rivelano l'esperienza di colui che non ha mai smesso di donarsi all'incontro con Dio nella piú grande intimità. Se il termine mistico può risultare poco appropriato, in assenza di scritti, si tratta comunque di un mistico che fu Vescovo, certamente attento al suo ministero, ma senza che mai questo ministero lo distogliesse da ciò che era per lui essenziale: l'incontro con Dio nel silenzio di un "monasterium", la povera capanna in cui Martino si lasciava plasmare dallo spirito.